Qui n\u2019a jamais pens\u00e9 \u00e0 la mort ? Va pour celle des autres, mais en ce qui concerne la n\u00f4tre, c\u2019est autre chose. On a du mal \u00e0 consid\u00e9rer qu\u2019on puisse avoir un vieillissement naturel avec perte de capacit\u00e9s, d\u2019autonomie et m\u00eame de l\u2019incontinence. On ne veut pas penser \u00e0 ces maladies qu\u2019on dit \u2018\u2019mortelles\u2019\u2019 et qui peuvent \u00eatre notre lot un jour.<\/p>\n\n\n\n
Avec le temps et la modernit\u00e9, la mort a pris diff\u00e9rentes formes. Bien s\u00fbr, elle est devenue un acte \u2018\u2019m\u00e9dical\u2019\u2019, de la pr\u00e9-naissance \u00e0 la fin de vie. Sous des principes tout \u00e0 fait louables, il est devenu permis et souhaitable, appuy\u00e9 par la loi, d\u2019interrompre un processus naturel. En quelque sorte, la vie n\u2019est plus un droit mais un privil\u00e8ge r\u00e9serv\u00e9. Sans penser que cela puisse aboutir \u00e0 un tri abusif, \u00e0 un eug\u00e9nisme. La mort-professionnelle.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019autre part, il n\u2019est plus question du mod\u00e8le traditionnel o\u00f9 l\u2019enfant, l\u2019adulte et l’a\u00een\u00e9 co-habitent dans un m\u00eame espace et s\u2019apportent mutuellement selon les capacit\u00e9s de chacun. Maintenant, il y a des lieux r\u00e9serv\u00e9s pour les personnes \u00e2g\u00e9es autonomes, semi-autonomes et invalides. Pour ceux-ci, il y a m\u00eame des \u00e9tages qui sont comme des mouroirs. Dans ce contexte, nous pouvons parler de vieillesse et surtout de mort colonis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
De plus, il faut reconna\u00eetre que, pour certains, la mort est devenue rentable. Encore une fois pour des raisons honorables, le mort peut servir \u00e0 sauver d\u2019autres vies par un commerce d\u2019organes ou de foetus vivants. Tout au plus, les morts ainsi \u00e9chang\u00e9s, peuvent alimenter les laboratoires pour des recherches de haut niveau. La mort-business.<\/p>\n\n\n\n
La mort \u00e9tant d\u00e9finitivement une inconnue, elle suscite beaucoup de peur. On en retient qu\u2019elle est farouche, insensible, impitoyable. Mais, pour la science, la mort est devenue le dernier sujet tabou qu\u2019on se doit de contrer, de vaincre et de traiter. La mort-maladie.<\/p>\n\n\n\n
Par contre, pour le commun des mortels, on pr\u00e9f\u00e8re ne pas y penser, ni en voir des manifestations. D\u00e8s lors, dans le rituel fun\u00e9raire, on cherche \u00e0 \u00e9viter toute manifestation d\u2019\u00e9motions potentiellement \u2018\u2019lib\u00e9ratrices\u2019\u2019. Alors, les gens sont pri\u00e9s de sortir de la pi\u00e8ce lors de la fermeture du cercueil, sont pri\u00e9s de partir avant la mise en terre\u2026recouverte d\u2019un tapis. Et il y a mieux, que penser de la cr\u00e9mation et de l\u2019urne qui se fait discr\u00e8te \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une photo du vivant ? Surtout, pas de cadavre. La mort cach\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Mais qu\u2019en est-il au juste ? On pourrait consid\u00e9rer la mort comme un ultime l\u00e2cher-prise. On pourrait la \u2018\u2019vivre\u2019\u2019 comme un abandon de notre vie d\u2019\u00e9veil pour avoir acc\u00e8s \u00e0 un autre monde avec ses lois et ses symboles. Le mental et la raison ne seraient plus les seuls ma\u00eetres du jeu et l\u2019esprit prendrait la rel\u00e8ve. En ce sens, le sommeil et l\u2019orgasme seraient de \u2018\u2019petites morts\u2019\u2019 .<\/p>\n\n\n\n
Sur un autre plan, la mort pourrait \u00eatre vue comme la fin compl\u00e8te de quelque chose de positif mais p\u00e9rissable comme la vie, une relation etc. Alors, elle est vue comme une \u2018\u2019faucheuse\u2019\u2019 qui d\u00e9truit. \u00c0 d\u2019autres moments, elle est vue comme une\u2019\u2019lib\u00e9ratrice\u2019\u2019 d\u2019ennuis, de probl\u00e8mes. Elle appelle donc l\u2019ambivalence: elle d\u00e9livre des forces r\u00e9gressives de la terre pour lib\u00e9rer les forces ascensionnelles de l\u2019esprit. Elle ne serait pas une fin en soi mais elle ouvrirait \u00e0 la vie v\u00e9ritable. Elle a un pouvoir de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, de renouvellement et de renaissance. C\u2019est ainsi que d\u2019aucuns disent que la mort porte la vie, que la mort est la derni\u00e8re \u00e9tape de croissance. La mort \u2018\u2019apais\u00e9e\u2019\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Sur un autre point de r\u00e9flexion, la mort peut \u00eatre affect\u00e9e par la peur de la souffrance. Ind\u00e9pendamment des m\u00e9dicaments prescrits \u00e0 profusion et qui peuvent calmer la douleur, il existe un m\u00e9canisme naturel qui fait que l\u2019organisme peut secr\u00e9ter l’endorphine et soulager de beaucoup la souffrance, donner acc\u00e8s \u00e0 un autre niveau de conscience qui ressemble \u00e0 une forme d\u2019absence. La mort douce.<\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 la peur de l\u2019enfer, il se peut qu\u2019elle fut \u2018\u2019cr\u00e9\u00e9e\u2019\u2019 par un clerg\u00e9 avide de pouvoir et de contr\u00f4le jusqu\u2019\u00e0 la fin de vie de ses ouailles comme on a \u2018\u2019cr\u00e9\u00e9\u2019\u2019 r\u00e9cemment, et mont\u00e9 en \u00e9pingle, un virus pour faire peur, torturer des populations enti\u00e8res et les soumettre ultimement. La mort tortur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Un autre aspect serait de consid\u00e9rer la mort li\u00e9e \u00e0 la finalit\u00e9 de tout \u00eatre vivant, la mort programm\u00e9e. Chez l\u2019humain, \u00e0 la naissance, il y aurait pour chacun une mission propre et un temps plus ou moins d\u00e9fini pour la r\u00e9aliser. Cette \u00e9nergie de d\u00e9part servirait \u00e0 cette fin et serait conditionn\u00e9e au libre arbitre, \u00e0 la discipline, \u00e0 la conscience de son porteur. Bien s\u00fbr, il y aurait des incidents, des accidents qui pourraient intervenir mais qui seraient eux-m\u00eames \u2018\u2019planifi\u00e9s\u2019\u2019. Selon la sagesse populaire, on va tous et toutes mourir mais seulement quand notre temps sera venu.<\/p>\n\n\n\n
Un dernier point, de plus en plus discut\u00e9, serait les intentions tr\u00e8s nettes de certains dirigeants pour \u00e9radiquer certaines populations. La mort statistique. Ce serait le cas des g\u00e9nocides localis\u00e9s li\u00e9s \u00e0 des races, des genres, des religions etc. Il y a maintenant un g\u00e9nocide g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ou mondial qui est \u00e0 l\u2019origine de leurs actions, la \u2018\u2019d\u00e9population\u2019\u2019. <\/p>\n\n\n\n
Pour conclure, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, il faudrait peut-\u00eatre reconna\u00eetre que naissance, vie et mort sont sur un continuum tr\u00e8s personnel, unique \u00e0 chacun de nous. La vie est une mort au quotidien et la mort serait une vie sur un autre plan, notre derni\u00e8re \u2018\u2019\u00e9tape de croissance\u2019\u2019. Les anciens disaient qu\u2019il n\u2019y avait que cela de juste sur terre. Tout le monde va y passer. Reste \u00e0 savoir quel va \u00eatre notre choix. Notre attitude face \u00e0 la mort peut ressembler \u00e0 celle qu\u2019on avait face \u00e0 la vie\u2026. On a donc toute la vie pour l\u2019apprivoiser sans paniquer, l\u00e2cher prise, afin de bien l\u2019accueillir lorsqu\u2019elle pointera le nez.<\/p>\n\n\n\n
Le Fou Du Village<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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