De tout temps, la croyance a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e \u00e0 la religion. Elle \u00e9tait la manifestation de la foi: croire sans en avoir la preuve, sans tout comprendre. Et pour ne pas s\u2019aventurer dans l\u2019imaginaire de chacun, il y avait un clerg\u00e9 cens\u00e9 tout savoir, un livre qui contenait toutes les v\u00e9rit\u00e9s. Le peuple, lui, devait se contenter de croire \u00e0 l\u2019un et l\u2019autre. En dehors d\u2019eux, il n\u2019y avait aucune possibilit\u00e9 de salut.<\/p>\n\n\n\n
Puis la folie s\u2019est install\u00e9e. L\u2019autorit\u00e9 est devenue totalitaire. Elle a \u00e9difi\u00e9 ses dogmes dans le Magist\u00e8re, cr\u00e9\u00e9 sa police de la v\u00e9rit\u00e9 avec l\u2019Inquisition, financ\u00e9 son bras arm\u00e9 avec les Croisades. Graduellement, on a oubli\u00e9 les enseignements du ma\u00eetre et des proph\u00e8tes pour nourrir un mythe qui les a bien servi.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019autres ont cherch\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 et la \u2018\u2019sagesse\u2019\u2019 dans la philosophie. En contemplant le ciel et ses plan\u00e8tes, ils ont d\u00e9duit une cosmogonie; en d\u00e9veloppant et \u00e9changeant leurs r\u00e9flexions, ils ont construit des syst\u00e8mes de pens\u00e9e qui couvraient toutes les sph\u00e8res de la vie. On venait de partout pour apprendre et r\u00e9p\u00e9ter les discours de certains qui faisaient autorit\u00e9. On r\u00e9p\u00e9tait leurs paroles presque aveugl\u00e9ment. <\/p>\n\n\n\n
Tout n\u2019\u00e9tait pas faux mais beaucoup des v\u00e9rit\u00e9s d\u2019alors d\u00e9coulaient de d\u00e9ductions et d\u2019inductions \u00e0 partir d\u2019une observation du r\u00e9el qui \u00e9tait parfois fragmentaire et incompl\u00e8te. L\u2019ascendant de certains \u00e9tait trop pr\u00e9gnant pour qu\u2019on s\u2019aventure \u00e0 les contredire ou les nuancer. Leur autorit\u00e9 r\u00e9elle ou colport\u00e9e a retard\u00e9 l\u2019\u00e9volution de la recherche pour des d\u00e9cennies. Et la croyance qu\u2019on avait dans leurs dires conduisait \u00e0 une certaine paresse intellectuelle, on ne se posait plus de questions puisqu’un tel l\u2019avait affirm\u00e9. Arthur Koestler a bien r\u00e9sum\u00e9 cette attitude dans son analyse: \u2018\u2019 les Somnambules \u2018\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Puis vint le Scientisme. Tout pouvait s\u2019expliquer par la science et sa m\u00e9thode: il ne fallait se fier qu\u2019\u00e0 ce que l\u2019on pouvait observer, mesurer, quantifier. Le reste n\u2019existait pas ou \u00e9tait inutile \u00e0 la recherche. Et dans cette d\u00e9marche, il y avait un protocole \u00e0 respecter: \u00e0 partir de ce qui est d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9 ( faire un relev\u00e9 des recherches ant\u00e9rieures); \u00e9laborer une nouvelle hypoth\u00e8se; et faire une exp\u00e9rience pour confirmer ainsi cette hypoth\u00e8se ou la rejeter. \u00c0 la fin, il faut absolument publier ou \u2018\u2019mourir\u2019\u2019<\/p>\n\n\n\n
Ce cadre rigide a fini par d\u00e9boucher sur un clivage qui exclut une grande part de la r\u00e9alit\u00e9. Bien plus, la croyance scientifique est devenue plus inflexible que le pr\u00e9jug\u00e9 populaire qui n\u2019a aucun statut particulier et qui n\u2019est appuy\u00e9 par aucun argumentaire \u2018\u2019acceptable\u2019\u2019 par les doctes. Cette attitude qui ne tient pas toujours compte de l\u2019exp\u00e9rience \u2018\u2019terrain\u2019\u2019 et du senti qui en d\u00e9coule am\u00e8ne beaucoup d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 chez les universitaires qui sont souvent r\u00e9duits \u00e0 une fuite en avant conduite dans l\u2019arrogance contre tout ce qui n\u2019est pas le sujet de leur \u2018\u2019sp\u00e9cialit\u00e9\u2019\u2019 ou des d\u00e9bouch\u00e9s encore inconnus qu\u2019ouvrent les recherches nouvelles entre autres sur l\u2019astrophysique et ses nouveaux t\u00e9lescopes, sur la physique quantique.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, outre ces douces folies que sont les \u00e9garements ci-dessus expos\u00e9s et soutenus par des gens de bien, il nous faut donner un mot sur la folie souvent discr\u00e9dit\u00e9e de la maladie mentale. Passant de la tr\u00e9panation \u00e0 l\u2019\u00e9lectrochoc; de l\u2019incantation \u00e0 la psychanalyse; de l’asile \u00e0 la m\u00e9dication abondante; de l\u2019individu au couple, \u00e0 son milieu etc. force est de reconna\u00eetre que les explications furent multiples et les interventions aussi. <\/p>\n\n\n\n
Face \u00e0 cet amalgame, il pourrait y avoir un point commun verbalis\u00e9 par Claude Hesnard. Et si la folie, peu importe la forme et la gravit\u00e9, douce ou s\u00e9v\u00e8re, ayant pignon sur rue ou honteuse et cach\u00e9e, n\u2019\u00e9tait qu\u2019une maladie de la Croyance. Cette croyance qui n\u2019est pas toujours en lien avec la r\u00e9alit\u00e9 partag\u00e9e de tous et devenant ainsi sectaire, d\u2019o\u00f9 isolement.<\/p>\n\n\n\n
Le Fou Du Village<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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